Para crear la paz debemos renunciar al deseo de justicia – Bert Hellinger
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Para crear la paz debemos renunciar al deseo de justicia dirigido al pasado. De lo contrario, los conflictos futuros son inevitables. La justicia es una preocupación sólo para los vivos. Los muertos, cuyo destino podemos querer vengar, no pueden ser ayudados de esta manera. La búsqueda de la justicia para los que sufrieron y murieron nos da la sensación de que estamos haciendo lo correcto; nos da una buena conciencia. Pero el efecto es continuar la lucha sin fin. Estas son algunas de las ideas que vienen de este tipo de trabajo que he demostrado. Como has visto, no hay influencia del exterior. Las capas profundas del alma trabajan de manera diferente en nuestros deseos y nuestra conciencia. (Hellinger 2004)
Hellinger no habla de perdón: para él es un acto en el que me pongo por encima de otro. Según su experiencia, la reconciliación sólo puede tener éxito de forma permanente “cuando ambos, perpetrador y víctima, pueden decirse mutuamente: ‘Reconozco que soy como tú‘”.
También es importante para él que dejes algo atrás, que olvides algo a tiempo. Su “olvido” significa no dirigir las energías hacia el pasado, hacia donde lo que pasó no puede ser cambiado, donde nada puede ser deshecho.
Para Wilfried Nelles, la función de recordar es clara en el sentido literal de la palabra: “Recordar” significa devolver algo a uno mismo. En el término inglés “remember” hay algo que puede volver a formar parte del propio cuerpo, un “miembro” completo. Entonces, si algo me pertenece, no necesito sacarlo todo el tiempo y anunciarlo.

“Hay algo en el otro que se siente parte del yo.
Es extremadamente peligroso convertir al perpetrador en un monstruo que no tiene humanidad porque si deshumaniza al perpetrador en un completo pedazo de maldad le niega su humanidad, su posibilidad de ser humano. Tú mismo te conviertes en el perpetrador y nunca sales de este ciclo de venganza. Hellinger dice que la víctima toma el control de la energía del perpetrador, se convierte en el perpetrador. Y el perpetrador pertenece al sistema familiar de la víctima.

Constelaciones Familiares

 “Las víctimas necesitan el perdón como parte del proceso de rehumanización. La víctima lo necesita para completarse y descansar lejos del perpetrador. El poder de destruir al perpetrador puede mantenerte en su camino para siempre… La compasión para muchos es profundamente terapéutica y restauradora…

” En palabras de Hellinger: el odio se une para siempre al perpetrador. “El perdón y la salvación no pasa por alto el hecho, sino que se eleva por encima de él. Esto es lo que significa ser un humano. La víctima dice que no devolveré el mal que me has hecho. No haré lo que has hecho. “Hellinger dice: El alma crece cuando renuncia a su necesidad de venganza.
“Condenar a los perpetradores simplemente como monstruos es dejarlos ir con demasiada facilidad. El diálogo manejado cuidadosamente los enfrenta con su propia inhumanidad… …el acto de humanizarlos es para ellos tanto un castigo como una rehabilitación”.
Hellinger dice: “El perpetrador sufre más al enfrentar el dolor de la víctima. Todos tenemos miedo de que si involucramos a los perpetradores como personas reales estaremos comprometiendo nuestro propio estándar moral y cargando todos los requerimientos en la comunidad humana”. En el caso de Hellinger: Sentimos una conciencia culpable cuando dejamos atrás la distinción entre el bien y el mal.